Мечеть імама Хомейні в Ісфахані, яку ще називають Шахською, є однією з найважливіших будівель стародавньої ісламської архітектури в Ірані.
Мечеть імама Хомейні, що розташована на південній стороні площі Накш Джахан, є найважливішою історичною будівлею в Ісфахані. Була зареєстрована 15 січня 1310 року під реєстраційним номером 107 як національна пам’ятка і історичний шедевр архітектури, черепиці та столярства 11 століття Хіджри, і разом з площею Накш Джахан входить до списку ЮНЕСКО.
Мечеть імама Хомейні в Ісфахані, яку ще називають Шахською, була побудована в епоху Сефевідів. Сефевіди – це тюркська правляча династія початку XIV ст. в районі Ардебіля (входив тоді до держави Ак-Коюнлу), а вже з 1502 по 1722 роки правила всім Іраном.
Будівництво мечеті імама Хомейні в Ісфахані розпочали на 3-ому етапі реалізації проекту площі Накш Джахан в 1020 році за хіджрою (хіджра – це міграція Мухаммада з Мекки до Медіни) за наказом шаха Аббаса Великого на честь його предка шаха Тахмасаба на двадцять четвертому році його правління. Прикраси та доповнення були завершені в часи наступників династії Сефевідів. Великі будівельні елементи та прикраси з величчю та пишністю представляють вершину тисячолітнього архітектурного мистецтва мечетей в Ірані. Вся мечеть має королівську форму і привабливий стан, що закликає до безпечного притулку та гармонії.
Завершено будівництво мечеті в Ісфахані під керівництвом архітектор та інженера Мохіба Алі Бейкулли. Через плин років це релігійне місце було відремонтовано та відреставровано під керівництвом археолога та інженера Аміна Акбарі.
Арка зовнішнього переднього купола мечеті Імама в місті Ісфахан має висоту 27 метрів, а її мінарети – приблизно 42 метри. Мінарети над Шабестаном мають більшу висоту, ніж інші мінарети, купол мечеті розташований на найвищій точці, вид на подвір’я мечеті Джаме Імама з коридорами, нішами та купами яскравих мокранів і довгими смугами, що складаються з яскраво-білих написів.
Вся історична мечеть Імама в Ісфахані покрита семиколірними плитками, верхні з яких блакитні, а нижні – золоті, на білому мармурі.
Коридор і прикраси всередині мечеті Імама Хомейні в Ісфахані. Фасад мечеті, що звернений на північ, був спроектований з багатьма труднощами, тому що міхраб мечеті має бути зверненим до Кібли (напрямок на Мекку, а точніше на Каабу, якого слід дотримуватись під час мусульманської молитви), тобто з північного сходу на північний захід. Потрібно було б бути дуже обережним, щоб не впасти. І цю проблему було вирішено – шлях до мечеті імама в Ісфахані кільцевий, тому в мечеть можна увійти по колу. Двері по дорозі до мечеті ведуть до високої арки північного ґанку, де із глибини мороку видно двері до світла.
Знахідка Кібли в мечеті Імама, яка була зроблена Шейхом Бахаї за допомогою інструментів того часу, лише на сім градусів відрізняється від основного напрямку Кібли.
План будівлі складений таким чином, щоб пересування і спілкування здійснювалися легко і без будь-яких перешкод. На підлозі будівлі немає сходів чи перил, не видно тунелю чи кімнати між двома іншими кімнатами, немає приватного простору чи привілейованого положення. Усі ці випадки демонструють концепцію віри в простоту та рівність, що веде до прямого доступу до Божого милосердя.
Порожній простір у будівлі досяг максимуму. А красиві кущі квітів, між якими стіни з нарисованими садами. Ці розписи створили широкий ракурс саме на восьмигранних колонах мечеті. Прихожани можуть бачити один одного, коли стоять для спільної молитви або готуються до молитви на самоті. Соборна молитва або поклоніння Богу є головним ядром ісламу, а основна частина будівлі служить релігії.
Написи на куполі мечеті Шах в Ісфахані. Є два написи на куполі мечеті Шаха, перша з яких написана Алірезою Аббасі в 1025 році, вказуючи на те, що Шах Аббас побудував цю мечеть зі свого особистого багатства і на честь свого предка Шаха Тахмасаба. В кінці цього напису встановлений ще один напис рукою Мохаммада Рези Емі, в ньому вшанували архітектора будівлі професора Алі Акбара Есфахані та керівника будівництва Мохіба Алі Бейкуллаха.
Величезний купол мечеті Шах Ісфахан має 52 метри у висоту і 5,23 метра в діаметрі, а мінарети всередині нього мають висоту 48 метрів (головні мінарети на площі Накш Джахан – 40 метрів).
Однією з унікальних особливостей мечеті є відображення звуку у великому південному куполі. Інтегровані мармурові камені, які існують у формі великих шматків, і вишукані камені є одними з чудових візуальних ефектів цієї будівлі.
У мечеті Шах є два Куріне Шабестан, один з них побудований на східній стороні, який більший за інший, але він не має ніякого розташування та прикрас. Інший неф, який розташований на західній стороні, менший, але має красиві масиви та семиколірні черепиці, які привертають око кожного туриста. До того ж вівтар є одним з найкрасивіших вівтарів у мечетях Ісфахану.
У південно-західному та південно-східному кутах у формі карнизів побудовано дві школи під назвою Сулейманія та Насері. У південно-західній школі простий камінь прямокутної форми на землі показує місце дійсного полудня кожні чотири пори року в місті Ісфахан, яке було обчислено математиком, вченим і юристом під час ера шаха Аббаса, шейха Бахаї.
З боків входу в мечеть є шпори (між куполом стіни та дахом), які мають вісім табличок із чорними написами та бірюзовим фоном. У кожній з них встановлено по 4 таблички, а на фасаді мечеті є написи з різними віршами.
На головних дверях мечеті, що покриті сріблом і золотом, вигравірувано вірші шрифтом Nestlig (8 віршів з яких знаходяться в одному дверному полотні і 8 інших віршів в іншому дверному полотні) і рік завершення і встановлення цих дверей – 1038-1052.
Сангаби мечеті Шаха в Ісфахані та картина Паскаля Косте. В мечеті Шаха є сім великих кам’яних ємностей, які називають сангабами. З кінця 1370 року для захисту Sengab, що у входу, було побудовано дерев’яну камеру, яку потім в 1389 році замінили скляною. Вхідні ворота зроблені з нефритового каменю і розташовані на восьмикутній основі біля головного входу мечеті, зовнішня поверхня якої витесана рельєфами квітів і кущів.
Західний сангаб із сорока стовпів: цей сангаб прикрашений квітковими мотивами та видатною роботою, а на ньому вигравірувано гарні вірші шрифтом Nestlig. Серед основних віршів поеми є речення, які описують Хазрата Алі (AS), відповідно до вірша на цьому Сангабі, він сягає сефевідського періоду шаха Аббаса.
Східні сорок стовпів – основа є восьмикутною, розташована між двома чотирикутними пашвами через вапняковий матеріал основи. На ньому відбиті природні візерунки.
Сангаб Західного купола (через м’який матеріал цього сангабу, на жаль, люди писали на ньому пам’ятки) має чотирикутну основу і зроблений із мармуру. У минулому надлишок води, що витікав з цистерни, збирався всередині проходу.
Східний пісковик – цей камінь схожий на західний за формою та подібними характеристиками.
У коридорі, що виходить на подвір’я, у південно-західному куті є кам’яна плита, яка, здається, що була помилково вигравірувана каменярем, і точний рік через напис на ній відноситься до місячного року 1091, тобто часу правління шаха Ісмаїла.
У східному кінці головного входу є кам’яна стіна на круглій основі, яка має кілька простих і незавершених візерунків на корпусі та водних рельєфах, подібних до стінового каменю південного коридору.
У 1325 році хіджри моджахеди на чолі з Агха Наджафі і Хадж Ага Нуруллах Наджафі Ісфахані взяли під контроль цю мечеть в Ісфахані. Мечеть стала центром збройних конфліктів з військами Каджарів і з приходом бахтіарських моджахедів під керівництвом Заргама ас-Султанеха це призвело до падіння тиранічного уряду та завоювання міста Ісфахана.
Також в мечеті в Ісфахані є картина, намальована Паскалем Косте, французьким художником, архітектором і сходознавцем, яка датується 1541 роком нашої ери. Краса цієї картини викликає захоплення у туристів і надає особливого ефекту мечеті Імама в місті Ісфахан.